القرآن الكريم

 الرابط :    موضوعات الشاطبية الرابط :    رموز الشاطبية الرابط :     عن الشاطبية الرابط :    ترجمت الإمام الشاطبي

  الرابط :    هداية الصبيان في تجويد القرآن متن الجزرية الرابط :    عن الجزرية الرابط :    مقدمة الرابط :    باب مخارج الحروف الرابط :    باب الصفات الرابط :    باب معرفة التجويد الرابط :    باب الترقيق الرابط :    باب استعمال الحروف الرابط :    باب الراءات الرابط :    باب اللامات الرابط :     باب الضاد و الظاء الرابط :    باب حكم التنوين و النون الساكنة الرابط :    باب المد و القصر الرابط :      باب الوقف علئ أواخر الكلم الرابط :    باب معرفة المقطوع و الموصول و حكم التاء الرابط :     باب هاء التأنيث التي رسمت تاء الرابط :     باب همزة الوصل أحكام التجويد الرابط :    حكم أحكام الاستعاذة والبسملة الرابط :    حكم البسملة الرابط :    التجويد الرابط :    مخارج الحروف الرابط :    صفات الحروف الرابط :    الوقف الرابط :     حكم الميم و ا...

  إحصائيات قرآنية الرابط :    تمهيد الرابط :  أرقام قرآنية الرابط :   فوائد قرآنية الرابط :   أسماء القرآن الكريم الرابط :   وصف القرآن الكريم لنفسه الرابط :   القصص القرآنية الرابط :   المواضيع القرآنية الرابط :   التراجم القرآنية الرابط :   أسماء أخرى لبعض السور في القرآن الرابط :   أسماء وصفات خاتم النبيين في القرآن الرابط :   أسماء الأنبياء الواردة في القرآن الرابط :   أسماء الملائكة في القرآن الكريم الرابط :   أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الرابط :   أسماء وانواع الجنان في القرآن الكريم الرابط :   أسماء والقاب جهنم في القرآن الكريم الرابط :    أسماء الأشخاص التي في جهنم الرابط :   أسماء النسوة في القرآن الكريم الرابط :   أسماء أعضاء الإنسان في القرآن الكريم الرابط :   أسماء الدول والمدن الواردة في القرآن   الرابط :   الأيام الواردة في القر...

  تعريف علوم القرآن تعريف علوم القرآن : هو مباحث تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته، ومحكمه ومتشابهه، وناسخه ومنسوخه، وإعجازه، وأساليبه ودفع الشبه عنه … إلخ ذلك  ويتضح من هذا التعريف أن (علوم القرآن) علم عربي إسلامي في نشأته وتكوينه، بدأ مع نزول القرآن الكريم، وما زال ينضج ويتكامل حتى قيام الساعة.  موضوعه : القرآن الكريم من أية ناحية من النواحي المذكورة في التعريف.  فائدته : الثقافة العالية العامة في القرآن الكريم، والتسلّح بالمعارف القيّمة فيه، استعدادا لحسن الدفاع عن حمى الكتاب العزيز، وتسهيل خوض غمار تفسير القرآن الكريم، وهو من هذه الناحية كمثل علوم الحديث (المصطلح) لمن أراد أن يدرس علم الحديث.  تاريخ علوم القرآن  أ- عهد ما قبل التدوين: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه يعرفون عن القرآن وعلومه ما عرفه العلماء من بعد، ولكن معرفتهم لم تدوّن، ولم تجمع في كتاب لعدم حاجتهم إلى ذلك، فقد كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين أظهرهم ينزل عليه الوحي فيرتّله على مسامعهم، ويكشف لهم عن معانيه وأسراره بوحي من ربّه، وكان الص...

   الراوي عبد الله بن ذكوان  (173 - 242هـ)    اسمه ونسبته وكنيته ومولده عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكْوَان بن عمر، أبو عمرو، وأبو محمد، القُرَشي البَهراني الفهري الدمشقي، ولد سنة (173هـ).    مكانته وعلمه شيخ الإقراء بالشام، وإمام الجامع الأموي بدمشق، لم يكن في عصره أقرأ منه.   قال أبو زُرعة الدِّمشقي: لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ عندي منه.   قال الذهبي: كان ابن ذكوان أقرأ من هشام بكثير، وكان هشام أوسع علمًا من ابن ذكوان بكثير.   وقيل: إن هشامًا كان الخطيب، وكان ابن ذكوان يؤمُّ في الصلوات، أو لعلَّه كان نائب هشام.   وقد ألَّف كتاب: (أقسام القرآن وجوابها)، و(ما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه).    شيوخه في القراءة قرأ ابن ذكوان على: أيوب بن تميم وخَلَفَهُ بالإقراء بعده بدمشق، وروى الحروف عن إسحاق بن المسيِّبي عن نافع، وقيل: إنَّه قرأ على الكسائي حين قَدِم الشام وأخذ عنه الحروف.     رواة القراءة عنه قرأ على ابن ذكوان: أبو زُرعة الدِّمشقي، وأحمد بن المعلى،...

   الراوي هشام بن عمار ( 153 - 245هـ)    اسمه ونسبته وكنيته ومولده هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، ويُقال: الظَّفَري الدِّمشقي، أبو الوليد، ولد سنة (153هـ).   مكانته وعلمه وصفاته إمام أهل دمشق، ومفتيهم، وخطيبهم، ومقرئهم، ومحدثهم، خطيب الجامع الأموي بها، كان طلابة للعلم، واسع الرواية، متبحرًا في العلوم، اشتهر بالنقل والفصاحة والرِّواية والعلم والدِّراية، ورُزِق طول العمر، مع صحَّة العقل والرأي، فارتحل الناس إليه في نقل القراءة وأخبار الرسول صلى الله عليه وسلم، واجتمعوا على إمامته في القراءة والنقل بعد وفاة عبد الله بن ذكوان، له كتاب: فضائل القرآن.   وقد كان فصيحاً مفوَّهاً، فيه دعابة، أذناه لاصقتان برأسه، ويخضب بالحناء.   روى عنه عبدان بن أحمد الجواليقي أنه قال: ما أعدتُّ خطبة منذ عشرين سنة، وقال عبدان: ما كان في الدنيا مثل هشام.   ومن أقواله: قولوا الحق ينزلكم الحق منازل أهل الحق، يوم لا يقضي إلا بالحق.   شيوخه في القراءة قرأ هشام على: عراك بن خالد، وأيوب بن تميم، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، وصدقة ب...

   الراوي قنبل (محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)    اسمه ونسبته وكنيته ومولده محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة، المكِّي المخزومي بالولاء، أبو عمر، الشهير بقنبل، ولد بمكة سنة (195هـ).   وقيل في سبب لقبه بقنبل: إنه كان يستعمل دواء يقال له: قنبيل، لداء أصابه، فلما أكثر من استعماله عُرف به، ثم خُفِّفَ، وقيل: قنبل.   وقيل: بل هو من قوم يقال لهم: القَنَابِلَة.    مكانته وعلمه أحد رواة القُرَّاء السبعة، وعلم من أعلامها، مُقرئ مكة، كان إمامًا في القراءة مُتقناً ضابطاً، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز في عصره، ورحل إليه النَّاس من الأقطار، وقد ولي الشُّرَطة بمكة، فَحُمِدت سيرتُه، وكان لا يليها إلاَّ أهلُ العلم والفضل والصلاح، ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب.    شيوخه في القراءة قرأ قنبل على: أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبَّال القوَّاس صاحب أبي الإخريط وهب بن واضح، وخَلَفَه في الإقراء بعد موته، كما قرأ على أحمد بن محمد البَزِّي راوي عبد الله بن كثير.    رواة القراءة عنه بعد أن انتهت إليه رئاس...

  ترجمة الرواي البزِّي (أحمد بن محمد المكي) 170 - 250هـ   اسمه ونسبته وكنيته ومولده أحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن نافع بن أبي بزَّة، أبو الحسن البزِّي المكي، مولى بني مخزوم، والبزة: الشدة، واسم أبي بزة: بشار، وهو مولى عبدالله بن السائب المخزومي، وهو فارسي، وقيل: همذاني أسلم على يد السائب بن صيفي المخزومي، ولد البزي سنة (170هـ).    صفاته كان ديِّناً عالماً، ورعاً عابداً، صاحب سُنَّةٍ.    مكانته وعلمه أحد رواة قراءة عبدالله بن كثير، وقارىء مكة، ومؤذِّن المسجد الحرام مدَّة أربعين سنة، أستاذ محقِّق، ضابط مُتقن، ثقة ثبت في القراءة، أقرأ النَّاس بالتَّكبير من سورة الضحى إلى آخر القرآن.   قال الحسن بن الحباب: سألتُ البزِّي: كيف التكبير؟ فقال: لا إله إلا الله، والله أكبر.    شيوخه في القراءة قرأ القرآن على أبيه، وعلى عبدالله بن زياد مولى عبيد بن عمير الليثي، وعلى عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة، وأبي الإخريط وهب بن واضح، وكلهم عن إسماعيل بن عبدالله المخزومي المعروف بالقِسْط.   قال أبو عمرو الدَّاني: اتَّفق النَّاقِلُون عن البزِّي على أنَّ إ...