إحصائيات قرآنية

 

إحصائيات قرآنية

الرابط :  تمهيد

الرابط :  أرقام قرآنية

الرابط :   فوائد قرآنية

الرابط :   أسماء القرآن الكريم

الرابط :   وصف القرآن الكريم لنفسه

الرابط :   القصص القرآنية

الرابط :   المواضيع القرآنية

الرابط :   التراجم القرآنية

الرابط :   أسماء أخرى لبعض السور في القرآن

الرابط :   أسماء وصفات خاتم النبيين في القرآن

الرابط :   أسماء الأنبياء الواردة في القرآن

الرابط :   أسماء الملائكة في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن

الرابط :   أسماء وانواع الجنان في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء والقاب جهنم في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء الأشخاص التي في جهنم

الرابط :   أسماء النسوة في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء أعضاء الإنسان في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء الدول والمدن الواردة في القرآن 

الرابط :   الأيام الواردة في القرآن الكريم

الرابط :   الغزوات الواردة في القرآن

الرابط :   أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم

الرابط :   أنواع الحشرات الواردة في القرآن الكريم

الرابط :   أنواع الزواحف الواردة في القرآن الكريم

الرابط :   أنواع البرمائيات الواردة في القرآن الكريم

الرابط :  أنواع الطيور الواردة في القرآن الكريم 

الرابط :   أنواع الأسماك الواردة في القرآن الكريم

الرابط :   أنواع الملابس في القرآن الكريم

الرابط :   أنواع السّلع في القرآن الكريم

الرابط :   أسماء الألوان في القرآن الكريم

الرابط :  الأعداد الواردة في القرآن الكريم 

الرابط :   الأوزان والمقاييس في القرآن الكريم



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رواية خلف عن حمزة

صورة
   الإمام خلف اسمه : خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزاز  . كنيته : أبو محمد  . مولده : ولد سنة خمسين ومائة  . وفاته : توفي سنة تسع وعشرين ومائتين  . اختار لنفسه قراءة فكان أحد القراء العشرة  . حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين ، وابتدأ في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة  . كان ثقة كبيراً عالماً زاهداً عابداً ، روي عنه أنه قال : أُشكل عليَّ باب في النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته ووعيته  . قال ابن أشته : كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفاً في اختياره ، وقد تتبع ابن الجزري اختياره فلم يره يخرج عن قراءة الكوفيين ، بل ولا عن قراءة حمزة والكسائي وشعبة إلا في قوله تعالى : ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ ) بالأنبياء فقرأ كحفص  . روى الحروف عن إسحاق بن المسيبي وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن آدم ، وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن بل سمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته فضبط ذلك عنه  . أخذ القراءة عرضاً عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن حماد عن حمزة ، وعن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن المفضل الضبي  . وروى الق...
قراءة المزيد

رواية حفص عن عاصم

صورة
   الراوي حفص بن سليمان   (90 - 180هـ) أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ولقبه ومولده: حفص بن سليمان بن المغيرة، الأسديّ بالولاء، الكوفيّ البَزَّاز، أبو عُمَر، ويُقَال: حفص بن أبي داود، ويُعرف بِحُفَيص، كان مولده سنة (90هـ).   ثانياً: مكانته وعلمه: أحد رواة القُرَّاء السبعة، قارئ أهل الكوفة، وأعلم أصحاب عاصم بن أبي النَّجُود بقراءته، قرأ عليه مِراراً، فهو ربيبه وابن زوجته، ويقيم معه في دار واحدة.   وكان الأوَّلون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عيَّاش، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم، وقد أقرأ النَّاس دهراً، وقرأ عليه خلق كثير، ونزل بغداد فأقرأ بها، وجاور مكة فأقرأ بها.   قال محمد بن سعد العوفي عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان، لو رأيته لقَرَّت عيناك، فهمًا وعِلمًا.   وقال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة التي رُوِيت عن قراءة عاصم: رواية أبي عُمَر حفص بن سليمان.   وقال أيوب بن المتوكل: أبو عُمَر أصحُّ قراءةً من أبي بكر بن عيَّاش، وأبو بكر أوثق منه.   قال الذَّهبيُّ: أمَّا في القراءة فثقة ثبت ضابط لها، بخلاف حاله في الحديث.   قال ابن مجاهد...
قراءة المزيد

رواية قنبل عن ابن كثير

صورة
   الراوي قنبل (محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)    اسمه ونسبته وكنيته ومولده محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة، المكِّي المخزومي بالولاء، أبو عمر، الشهير بقنبل، ولد بمكة سنة (195هـ).   وقيل في سبب لقبه بقنبل: إنه كان يستعمل دواء يقال له: قنبيل، لداء أصابه، فلما أكثر من استعماله عُرف به، ثم خُفِّفَ، وقيل: قنبل.   وقيل: بل هو من قوم يقال لهم: القَنَابِلَة.    مكانته وعلمه أحد رواة القُرَّاء السبعة، وعلم من أعلامها، مُقرئ مكة، كان إمامًا في القراءة مُتقناً ضابطاً، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز في عصره، ورحل إليه النَّاس من الأقطار، وقد ولي الشُّرَطة بمكة، فَحُمِدت سيرتُه، وكان لا يليها إلاَّ أهلُ العلم والفضل والصلاح، ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب.    شيوخه في القراءة قرأ قنبل على: أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبَّال القوَّاس صاحب أبي الإخريط وهب بن واضح، وخَلَفَه في الإقراء بعد موته، كما قرأ على أحمد بن محمد البَزِّي راوي عبد الله بن كثير.    رواة القراءة عنه بعد أن انتهت إليه رئاس...
قراءة المزيد