رواية قنبل عن ابن كثير

 

 الراوي قنبل

(محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)

 

 اسمه ونسبته وكنيته ومولده

محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة، المكِّي المخزومي بالولاء، أبو عمر، الشهير بقنبل، ولد بمكة سنة (195هـ).

 

وقيل في سبب لقبه بقنبل: إنه كان يستعمل دواء يقال له: قنبيل، لداء أصابه، فلما أكثر من استعماله عُرف به، ثم خُفِّفَ، وقيل: قنبل.

 

وقيل: بل هو من قوم يقال لهم: القَنَابِلَة.

 

 مكانته وعلمه

أحد رواة القُرَّاء السبعة، وعلم من أعلامها، مُقرئ مكة، كان إمامًا في القراءة مُتقناً ضابطاً، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز في عصره، ورحل إليه النَّاس من الأقطار، وقد ولي الشُّرَطة بمكة، فَحُمِدت سيرتُه، وكان لا يليها إلاَّ أهلُ العلم والفضل والصلاح، ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب.

 

 شيوخه في القراءة

قرأ قنبل على: أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبَّال القوَّاس صاحب أبي الإخريط وهب بن واضح، وخَلَفَه في الإقراء بعد موته، كما قرأ على أحمد بن محمد البَزِّي راوي عبد الله بن كثير.

 

 رواة القراءة عنه

بعد أن انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز، قرأ على قنبل خلق كثير، منهم: أحمد بن موسى بن مجاهد أبو بكر، ومحمد بن حمدون، ومحمد بن أحمد أبو الحسن بن شنبوذ، ومحمد بن عيسى الجصاص، وأبو بكر محمد بن موسى الهاشمي الزينبي، ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو من أجل أصحابه، وعبدالله بن عمر بن شوذب، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي وقد عرض عليه الحروف فقط، وآخرون غيرهم.

 

 وفاته

توفي قنبل سنة (291هـ)، وقد عُمِّر (96) سنة، ضعف بدنه آخر عمره، وقيل: كبر سنُّهُ وهَرِم، وتغيَّر تغيرًا شديدًا، فقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين، وقيل: بعشر سنين.

إسناد رواية قنبل 

قرأ قنبل على أبي الحسن أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون المكي النبال المعروف بالقواس.

وقرأ القواس على أبي الإخريط وهب بن واضح المكي.

وقرأ أبو الإخريط المذكور على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي المعروف بالقسط.

وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان، وعلى شبل بن عباد المكيين.

وقرأ معروف وشبل على شيخ مكة وإمامها في القراءة ابن كثير المكي.

 

طريقا قنبل

لقنبل طريقان فقد رويت قراءته عنهما: الأول: طريق ابن مجاهد ، والثاني: طريق ابن شنبوذ . ولكل واحد منهما عدة طرق. فمجموع طرق قنبل اثنان وثلاثون طريقاً.