رواية خلاد عن حمزة




 الإمام خلاد

 

اسمه : خلاد بن خالد الشيباني الصيرفي الكوفي .

كنيته : أبو عيسى .

مولده : ولد سنة تسع وعشرين وقيل سنة ثلاثين ومائة .

وفاته : توفي خلاد سنة عشرين ومائتين رحمه الله .

وخلاد إمام القراءة ، ثقة عارف محقق ، أستاذ مجوّد ، ضابط متقن .

روى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر ، وعن أبي بكر نفسه عن عاصم ، وعن أبي جعفر بن الحسن الرواسي وأخذ القراءة عرضاً عن سليم بن عيسى .

روى عنه القراءة عرضاً ، أحمد بن يزيد الحلواني ، وإبراهيم بن علي القصار ، وعلي بن حسين الطبري ، وإبراهيم بن نصر الرازي ، والقاسم بن يزيد الوزان وهو أنبل أصحابه ، ومحمد بن فضل ، ومحمد بن سعيد البزاز ، ومحمد بن شاذان الجوهري وهو من أضبط أصحابه ، ومحمد بن عيسى الأصبهاني ، ومحمد بن الهيثم قاضي مكة وهو من أجلِّ أصحابه .

خلف وخلاد من القسم الثاني من بينه وبين الإمام واحد .

قرأ « خلف وخلاد » على سليم بن عيسى عن حمزة .


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رواية خلف عن حمزة

صورة
   الإمام خلف اسمه : خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف الأسدي البغدادي البزاز  . كنيته : أبو محمد  . مولده : ولد سنة خمسين ومائة  . وفاته : توفي سنة تسع وعشرين ومائتين  . اختار لنفسه قراءة فكان أحد القراء العشرة  . حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين ، وابتدأ في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة  . كان ثقة كبيراً عالماً زاهداً عابداً ، روي عنه أنه قال : أُشكل عليَّ باب في النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته ووعيته  . قال ابن أشته : كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفاً في اختياره ، وقد تتبع ابن الجزري اختياره فلم يره يخرج عن قراءة الكوفيين ، بل ولا عن قراءة حمزة والكسائي وشعبة إلا في قوله تعالى : ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ ) بالأنبياء فقرأ كحفص  . روى الحروف عن إسحاق بن المسيبي وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن آدم ، وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن بل سمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته فضبط ذلك عنه  . أخذ القراءة عرضاً عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن حماد عن حمزة ، وعن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري عن المفضل الضبي  . وروى الق...
قراءة المزيد

رواية حفص عن عاصم

صورة
   الراوي حفص بن سليمان   (90 - 180هـ) أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ولقبه ومولده: حفص بن سليمان بن المغيرة، الأسديّ بالولاء، الكوفيّ البَزَّاز، أبو عُمَر، ويُقَال: حفص بن أبي داود، ويُعرف بِحُفَيص، كان مولده سنة (90هـ).   ثانياً: مكانته وعلمه: أحد رواة القُرَّاء السبعة، قارئ أهل الكوفة، وأعلم أصحاب عاصم بن أبي النَّجُود بقراءته، قرأ عليه مِراراً، فهو ربيبه وابن زوجته، ويقيم معه في دار واحدة.   وكان الأوَّلون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عيَّاش، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم، وقد أقرأ النَّاس دهراً، وقرأ عليه خلق كثير، ونزل بغداد فأقرأ بها، وجاور مكة فأقرأ بها.   قال محمد بن سعد العوفي عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان، لو رأيته لقَرَّت عيناك، فهمًا وعِلمًا.   وقال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة التي رُوِيت عن قراءة عاصم: رواية أبي عُمَر حفص بن سليمان.   وقال أيوب بن المتوكل: أبو عُمَر أصحُّ قراءةً من أبي بكر بن عيَّاش، وأبو بكر أوثق منه.   قال الذَّهبيُّ: أمَّا في القراءة فثقة ثبت ضابط لها، بخلاف حاله في الحديث.   قال ابن مجاهد...
قراءة المزيد

رواية قنبل عن ابن كثير

صورة
   الراوي قنبل (محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)    اسمه ونسبته وكنيته ومولده محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة، المكِّي المخزومي بالولاء، أبو عمر، الشهير بقنبل، ولد بمكة سنة (195هـ).   وقيل في سبب لقبه بقنبل: إنه كان يستعمل دواء يقال له: قنبيل، لداء أصابه، فلما أكثر من استعماله عُرف به، ثم خُفِّفَ، وقيل: قنبل.   وقيل: بل هو من قوم يقال لهم: القَنَابِلَة.    مكانته وعلمه أحد رواة القُرَّاء السبعة، وعلم من أعلامها، مُقرئ مكة، كان إمامًا في القراءة مُتقناً ضابطاً، انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز في عصره، ورحل إليه النَّاس من الأقطار، وقد ولي الشُّرَطة بمكة، فَحُمِدت سيرتُه، وكان لا يليها إلاَّ أهلُ العلم والفضل والصلاح، ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب.    شيوخه في القراءة قرأ قنبل على: أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبَّال القوَّاس صاحب أبي الإخريط وهب بن واضح، وخَلَفَه في الإقراء بعد موته، كما قرأ على أحمد بن محمد البَزِّي راوي عبد الله بن كثير.    رواة القراءة عنه بعد أن انتهت إليه رئاس...
قراءة المزيد